C’est une croyance qui unit la gauche et la droite, les psychologues et les philosophes, les \u00e9crivains et les historiens. Elle est \u00e0 l’origine des gros titres qui nous entourent et des lois qui touchent nos vies. De Machiavel \u00e0 Hobbes, de Freud \u00e0 Dawkins, les racines de cette croyance sont profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la pens\u00e9e occidentale. L’\u00eatre humain, nous dit-on, est par nature \u00e9go\u00efste et gouvern\u00e9 par l’int\u00e9r\u00eat personnel.<\/p>\n
L‘humanit\u00e9 <\/em>avance un nouvel argument : il est r\u00e9aliste, et m\u00eame r\u00e9volutionnaire, de supposer que les gens sont bons. L’instinct de coop\u00e9ration plut\u00f4t que de comp\u00e9tition, de confiance plut\u00f4t que de m\u00e9fiance, repose sur une base \u00e9volutive qui remonte au d\u00e9but de l’Homo sapiens<\/em>. En pensant le pire des autres, nous faisons ressortir le pire de notre politique et de notre \u00e9conomie.<\/p>\n Dans cet ouvrage majeur, l’auteur de best-sellers internationaux Rutger Bregman reprend certaines des \u00e9tudes et des \u00e9v\u00e9nements les plus c\u00e9l\u00e8bres du monde et les recadre, offrant ainsi une nouvelle perspective sur les 200 000 derni\u00e8res ann\u00e9es de l’histoire de l’humanit\u00e9. De la vraie vie du Seigneur des mouches <\/em>au Blitz, d’un \u00e9levage de renards en Sib\u00e9rie \u00e0 un meurtre inf\u00e2me \u00e0 New York, de la machine \u00e0 choc de Stanley Milgram \u00e0 Yale \u00e0 l’exp\u00e9rience sur les prisons de Stanford, Bregman montre comment croire en la bont\u00e9 humaine et en l’altruisme peut \u00eatre une nouvelle fa\u00e7on de penser – et servir de base pour parvenir \u00e0 un v\u00e9ritable changement dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n